Tout le monde sait ce qu'est le Cé qu'è laino…
à Genève tout au moins. Au-delà des frontières de l'État et Canton, à peu près chacun l'ignore, à part les choristes qui peuvent avoir eu l'occasion de s'y exercer. Aujourd’hui, on peut expliquer qu’il s’agit de l'hymne officiel de ce coin de Terre, qui n'en est pas à une contradiction près : la décision de l'adopter a été prise avant de savoir quelle version en était choisie.
La question se pose donc avec une terrible acuité comme une Genferei de la plus belle eau. Elle a surgi du fond des débats parlementaires du Grand Conseil genevois, débouchant sur une consultation populaire. Un vertueux pacifiste, forcément issu des rangs de la gauche, s'était offusqué que ce chant accompagnant les actes officiels de la République et État de Genève parle de guerre et de Dieu. Ce bellicisme comme les références théocratiques auraient dû, selon lui être interrogées, souhaitant sans doute leur expurgation.
Aussitôt des rangs de la droite et des extrêmes patriotes ont surgis d'inédits accents d'indignation. On en appelait aux morts sacrés de l'Escalade qu'on immolait à nouveau, à l'esprit de défense de la citadelle assiégée et au fait qu'il ne fallait pas toucher à l'air qui fait gagner le Servette Hockey Club (de temps en temps). Il fallait donc rendre immarcessible cette chanson dont – soit dit en passant – on doutait fortement de l'authenticité historique... jusqu'aux travaux que j'ai publiés à la Librairie Droz en 2019.
Qu'importe, le peuple genevois a tranché : il faut inscrire le Cé qu'è laino dans la Constitution cantonale. Fort bien. La volonté du souverain ne dit par ailleurs rien encore du choix terrible qui reste à faire. De toutes les versions ayant été publiées à ce jour, laquelle doit être désignée comme la seule, la bonne, la définitive, pour les temps à venir et à jamais, puisque gravée dans le marbre d'une constitution cantonale ? On sait aujourd'hui que le texte du Cé qu'è laino est effectivement le premier récit édité et donc largement diffusé de l'Escalade, écrit le 16, imprimé le 18 et chanté dans les famille dès le 21 décembre 1602.
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